Ekonomi

Från MartinusWiki

Martinus framhåller att affärsprincipen i sin djupaste analys är av ädel och kosmisk natur, där varje värde betalas med ett motsvarande värde. Den blir samhällsskadlig först när stora grupper köper sig fria från denna princip, och skaffar sig tillgångar på bekostnad av andra. Läs mer nedan och i Livets Bog, kapitel 4.

Martinus beskriver människans som ett sfinxväsen med en djurisk sida och en mänsklig. Humanitet och altruism är något som växer fram helt gradvis. I djurriket är makten detsamma som rätten, i människoriket är rätten makten.

I hög grad ligger den djuriska livsprincipen bakom vårt nuvarande ekonomiska system. Kampen om tillvaron har blivit en kamp om pengar. Skaparprincipens ljusa utstrålning kommer enligt Martinus med tiden att underminera pengasystemet. Vi ser i världen oerhörda lidanden som detta system skapar.

Som en kontrast till "kampen om värdena" ser vi den framväxande humana statsmakten, som "siktar till att bistå varje medborgare med hjälp och stöd enligt principen 'att göra rätt till makt'".

Då statsmakten normalt skyddar medborgare mot de mest primitiva formerna av förvärv, som röveri och överfall, har dessa i stället antagit en förklädd form som "handel". "Affärslivet visar sig härigenom i själva verket vara en förfinad form av jordmänniskornas kamp om värdena."

När ett "överpris" krävs för en vara, uppstår ett motsvarande underskott i den samlade världsekonomin. Arbetet betalas oftast med ett "underpris". När man tar ut ett överpris, har man egentligen inte presterat något plus för världssamfundet. Överpriserna hopar sig som "privatförmögenheter", som blir en stor maktfaktor. Att vara ägare av en privatförmögenhet blir ett ideal hos många.

Samtidigt hopar sig posterna av obetalda arbetsvärden, vilket försämrar livssituationen för den grupp som inte har tillgång till värdena. Den omfattande kris mänskligheten nu möter i sin ekonomi är i själva verket symptom på att värdena inte står under human och verkligt vetenskaplig kontroll. Vi ser ett systems gradvisa undergång och en ny ekonomisk kulturs födelse.

"Det fundamentala i världsutvecklingen är således att statsmakten, i form av lag- och rättsväsen, är på väg att fullkomnas, medan penningmakten befinner sig i degeneration." Martinus pekar på att ekonomin gradvis växer mot en tidsekonomi, där den arbetade tiden blir en varas eller tjänst enda verkliga värde.

Mänskligheten kommer då att vara fri från det ok som ekonomiska orättvisor idag utgör. Arbetsdagarna blir mycket kortare, till förmån för studier och mänsklig samvaro. Priserna på varor sjunker kraftigt, samtidigt som tekniken minskat allt tungt manuellt arbete. Med tiden upphör användningen av pengar, till förmån för arbetskvitton.

Den förlorade sonen har då funnit vägen tillbaka till Fadern, genom själviskhetens olika faser. Alla de lidanden vi upplevt inom våra samhällssystem och ekonomin, har förvandlats till livgivande insikter. Nationalismen har förvandlats till en internationalism, där alla människors värde är verkligt och kosmiskt okränkbart.